太一,又称太乙,史载有作山名、星名、神名之解,隐指“天地未分混沌之元气”(《礼·礼适》疏)。《淮南子……詮言訓》开篇中说:“洞同天地,渾沌為樸,未造而成物,謂之太一。……”。
《楚辞.九歌.东皇太一》注:太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。《史记.封禅书》:天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。《东皇太一》:穆将榆兮上皇(即上帝,亦即东皇太一)。《太平御览》卷二引《五经通义》:天皇大帝亦曰太一。
太一文化在历史上传存的资料很少,之所以要研究太一文化,缘于三年前缘遇太一玄门隐传吾极子师父。本来隐态传承如同家珍相承,无所谓研不研究的问题,讲究法度有缘。是指同根相应、同气相求、有缘则渡之意。太一道法是出世间法,修法有成者亦可济世渡人。世间显态有缘修习者,有先后天之别,后天承习者非家珍相承,故而有研究之谓。
中华文明源远流长,五术文化博大精深。和谐社会,以道相通。为继承和弘扬太一文化和传统五术,经禀师恩准,建站结缘,法济尘世,法度有缘。