太一，又称太乙，史载有作山名、星名、神名之解，隐指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）。《淮南子……詮言訓》开篇中说：“洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。……”。

《楚辞.九歌.东皇太一》注：太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。《史记.封禅书》：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。《东皇太一》：穆将榆兮上皇（即上帝，亦即东皇太一）。《太平御览》卷二引《五经通义》：天皇大帝亦曰太一。

太一文化在历史上传存的资料很少，之所以要研究太一文化，缘于三年前缘遇太一玄门隐传吾极子师父。本来隐态传承如同家珍相承，无所谓研不研究的问题，讲究法度有缘。是指同根相应、同气相求、有缘则渡之意。太一道法是出世间法，修法有成者亦可济世渡人。世间显态有缘修习者，有先后天之别，后天承习者非家珍相承，故而有研究之谓。

中华文明源远流长，五术文化博大精深。和谐社会，以道相通。为继承和弘扬太一文化和传统五术，经禀师恩准，建站结缘，法济尘世，法度有缘。